ظهور نزدیک است

برای سوال چرا باید نماز اول وقت بخوانیم ، پاسخ های زیادی داده شده است یکی از این پاسخ ها این است که نماز اول وقت ، دارای ثواب بسیار زیادی است و در دین و شریعت به آن تاکید فراوانی داده شده است. برخی نیز نماز اول وقت خواندن را مانند ، میوه لیمو شیرین بیان کردند که هر چه از باز کردن آن بگذرد رفته رفته لیمو شیرین تلخ تر و بد مزه تر می شود.نماز نیز از ثواب آن کاسته شده ودارای اهمیت کمتری برای آن شخص است.

برای خواندن مطالب بیشتر به سایت گلدون مراجعه نمائید.

.

چند حدیث درباره نماز اول وقت و آثار آن

نماز اول وقت از جمله اعمالی است که توصیه های فراوانی به آن شده است. روایات متفاوتی وجود دارد که هر کدام به یکی از فضائل و برکات خواندن نماز در اول وقت اشاره دارد. در ادامه به برخی از این روایات می پردازیم:

• رضایت خدا

امام صادق (ع): «اول وقت، خشنودی خدا و آخر آن، عفو خداست، و عفو نمی باشد مگر از جهت گناه. و در مقابل، تأخیر نماز موجب خشم خداست چرا كه پیامبر اكرم (ص) به حضرت علی (ع) فرمودند: نماز را با وضوی كامل و شاداب در وقتش به جای آور كه تأخیر انداختن نماز بدون جهت، باعث غضب پروردگار است.»

• راندن شیطان

پیامبر (ص): «شیطان تازمانی كه مؤمن بر نمازهای پنج گانه در وقت آن محافظت كند، پیوسته از او در هراس است؛ پس چون آنها را ضایع نمود بر وی جرأت پیدا كرده و را در گناهان بزرگ می اندازد.»

امام صادق (ع): «ملك الموت در هنگام مردن، شیطان را از محافظ بر نماز دور می كند و شهادت به یگانگی خدا و نبوت پیامبرش را در آن هنگامه بزرگ به او تلقین می نماید.»

• بر آورده شدن حاجات

امام حسن عسکری (ع): «خداوند متعال با حضرت موسی تكلم كرد، حضرت موسی فرمود: خدای من! كسی كه نمازها را در وقتش به جای آورد چه پاداشی دارد؟ خداوند فرمود: حاجت و درخواستش را به او عطا می كنم و بهشتم را برایش مباح می گردانم.»

فضلیت نماز اول وقت

عن ابی عبدالله جعفر بن محمدٍ الصادق^{علیه الصلاةوالسلام}قال: (سند این روایت هم سند معتبری است) مَن صَلَّی الصلواتِ المَفرُوضات فی اَوّلِ وقتِها فأقامَ حُدودَها رَفَعَها الملَکُ الی السماءِ بَیضاءَ نقیّة و هیَ تَهتِفُ به: حَفِظَک الله کما حَفِظتَنی، و استَودَعَک الله کما استَودَعتَنی مَلکاً کریماً. و مَن صَلَّاها بعدَ وقتِها مِن غیرِ علّةٍ فلم یُقِم حدودُها رَفعَها المَلَکُ سوداءَ مُظلِمَه و هیَ تَهتِفُ به: ضَیَّعتَنی ضَیَّعَک الله کما ضَیَّعتَنی و لا رَعاکَ الله کما لم تَرعَنی

احتمالاً مراد از حدود، به معنای جزء و شرط نماز نیست، زیرا این اگر نباشد، نماز باطل است. مراد از حدود، یعنی آن چیزهایی که در قبولی نماز لازم است، و در رأس آنها، توجه و حضور قلب است در حدّ میسور؛ چون حضور قلب هم گاهی برای افراد دشوار است، البته مجاهدت لازم دارد، زحمت کشیدن لازم دارد. با زحمت کشیدن و مراقبت کردن، می توان آن را تحصیل کرد. ولی درجاتی دارد. انسان تعمّد نداشته باشد در حال نماز که ذهن خود را جای دیگر ببرد.

گاهی ذهن به خودیِ خود منعطف می شود به یک جاهایی؛ به یک مسألۀ شخصی، به یک مسألۀ خانوادگی، به یک مسألۀ علمی، به یک مسألۀ سیاسی. در حال نماز، ذهن انسان منعطف می شود. به مجرّد اینکه توجه کردید که هان! ذهن دارد هرزه گردی می کند، در همان لحظه حواس را جمع کنید! متوجه بشوید که در مقابل خدای متعال ایستادید، دارید با او حرف می زنید، یعنی ذهن را برگردانید! ادامه ندهید! گاهی انسان از یک فکری، از یک ذهنیتی خوشش می آید، همینطور ادامه می دهد. ادامه ندهید! حضور قلب در این حدّ که میسّر است، بله، آن حضورِ قلبِ کامل شاید برای ماها ممکن نباشد یا آسان نباشد. پس احتمالاً مراد از اقامۀ حدود، این است و الّا اگر شرائط و اجزاء واجبۀ صلاة مفقود باشد، که نماز باطل است.

هر کس اینطور نماز بخواند، ملَکی که از جانب خداوند متعال مأمور شده است بر این نماز، این نماز را برمی دارد و با خود به آسمان می برد. مراد از آسمان، ارتفاع نیست، بالاخره سماء یک معنایی دارد، یک حقیقتی دارد؛ تنزَّل الملائکة و الروح، در اینجا تنزّلِ ملائکه و تنزّلِ روح یک معنایی در عرفِ ادبیاتِ قرآنی و اسلامی دارد. به همان معنایی که هست، هر چه هست. به هر حال، ارتفاع می کند. الیهِ یَصعَدُ الکَلِمُ الطیِّب و العملُ الصالحُ یَرفَعُه. صعود الی الله کردن، یک معنا و مفهومی دارد، مفهومِ معرفتیِ عمیق و دقیقی دارد که شاید ما جزئیات آن را درک نکنیم، ولی به هر حال می دانیم چنین چیزی هست. پس این نماز را بَیضاء و نقیّة، سفید و روشن و تمیز این نماز را به طرف عالمِ بالا می برد.

این عمل، خود این نماز خطاب می کند به مصلِّی، نماز با ما حرف می زند. این اعمال هر کدام یک باطنی دارند، یک حقیقتی دارند؛ هم آن عملِ زشت یک حقیقتی دارد که در روز قیامت تجسّم پیدا می کند، هم این عمل زیبا یک حقیقتی دارد که در قیامت تجسّم پیدا می کند- ما این چیزها را درک نمی کنیم- با این مصلّی حرف می زند! می گوید: همچنان که تو مرا محفوظ نگهداشتی، خدا تو را محفوظ نگهدارد. معنای محفوظ نگهداشتن این نیست که خدا حفظت کند که زمین نخوری مثلاً، یا دشمنی به تو سیلی نزند. حفظ، یعنی احاطۀ لطفیِ پروردگار. همچنان که تو مراقبت کردی از من، خدا از تو مراقبت بکند. همچنان که تو مرا به دست یک فرشتۀ با ارزشی و عزیزی سپردی، خداوند هم تو را بسپارد به دستِ مثلاً فرشتگان یا برساند به منازل قربِ خود. اما نقطۀ مقابل این است که کسی نماز را بدون علّت تأخیر بیندازد؛

یک وقت انسان یک گرفتاری ای دارد که موجب می شود نماز را عقب بیندازد، این، مورد بحث نیست، بلکه آنجایی که اوّلِ وقت است، مؤذن ندا می کند: حَیِّ علی الصلاة! این شخص هم نشسته و گوش می کند! اصلاً اعتنایی هم نمی کند، نماز را به آخرِ وقت می اندازد مِن غیر عِلّةٍ، اقامۀ حدود هم نمی کند. شاید از خصوصیاتِ تأخیر هم یکی همین باشد که انسان وقتی نماز را تأخیر انداخت، آن حالتِ حضوری را که در اول وقت برای انسان آسان تر است، به آسانی برای انسان دست نمی دهد؛ آنوقت مَلَک این نماز سیاه و مُظلَم را بالا می برد؛ نمازِ ناپیراستۀ از اشکال را. این نماز هم با انسان حرف می زند! اهمیتِ نماز و اهمیت اول وقت در این حدّ است.

دعا برای پسردار شدن، یکی از راههای درخواست فرزند پسر برای هر خانواده ای است. البته برای فرزند دار شدن دعا های زیادی وارد شده ولی اگر خانواده ای فرزند پسر نداشته باشند و از خداوند طلب کنند و دعا های وارد شده را بخوانند می توانند با اذن خداوند صاحب فرزند شوند داشتن فرزند در زندگی بخاطر ادامه نسل بسیار ضروری است. زن و مرد به تنهایی و بدون داشتن زندگی بدون روح و خسته ای دارند و باید برای داشتن یک فرزند صالح تمام تلاش خود را انجام دهند. روایات زیادی بر اهمیت داشتن فرزندان زیاد تاکید فروان دارند که توجه و عمل به آنها برای هر شخصی ضروری است.

برای خواندن مطالب بیشتر به سایت گلدون مراجعه نمائید.
سوره پسر دار شدن

زندگی با وجود شیرین می­شود و خانواده­ ها اغلب دوست دارند که فرزند آنها پسر باشد. به همین منظور برای داشتن فرزند پسر دست به دامان ائمه اطهار علیهم السلام؛ می­ شوند و کلی نذر و نیاز می کنند. سوره پسر دار شدن مجرب است. از جمله ­ی اعمال و سوره­ هایی برای داشتن فرزند پسر از سوی بزرگان سفارش شده­ اند از جمله ­ی این سورها می­توان به: خواندن سوره قدر برای پسردار شدن، نذر سوره محمد برای پسردار شدن، سوره نور و آیه الکرسی برای پسردار شدن اشاره نمود.

بعضی دعاها هم برای تغییر جنسیت جنین وجود دارد که در مفاتیح الجنان و گنجهای معنوی آمده است که با عمل کردن به آنها و هم چنین با تغذیه ­ی بعضی مواد غذایی می­توان تضمین داد که جنین پسر خواهد بود.
نماز برای پسر شدن جنین

کسی که می خواهد همسرش باردار شود دو رکعت نماز بخواند بعد از نماز جمعه که در آن دو رکعت رکوع و سجود را طولانی کند و بگوید:

«اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَا سَأَلَکَ بِهِ زَکَرِیَّا إِذْ قَالَ رَبِّ لا تَذَرْنِی فَرْداً وَ أَنْتَ خَیْرُ الْوارِثِینَ اللَّهُمَّ هَبْ لِی ذُرِّیَّةً طَیِّبَةً إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعاءِ اللَّهُمَّ بِاسْمِکَ اسْتَحْلَلْتُهَا وَ فِی أَمَانَتِکَ أَخَذْتُهَا فَإِنْ قَضَیْتَ فِی رَحِمِهَا وَلَداً فَاجْعَلْهُ غُلَاماً مُبَارَکاً زَکِیّاً وَ لَا تَجْعَلْ لِلشَّیْطَانِ فِیهِ نَصِیباً وَ لَا شِرْکا»

در این دعا آمده است که فرزند را پسر قرار بده. (الکافی، ج6، ص8)

دعای معروف پسردار شدن در مفاتیح الجنان

در کتاب مفاتیح الجنان دعایی برای پسر شدن جنین آمده است که در انتهای آن مرحوم شیخ عباس قمی به روایت از امام صادق (ع) گفته است؛ امام صادق علیه السلام برای پسر دار شدن می‌فرمایند:

اگر کسی همسرش باردار است و فرزند چهار ماهه در شکم دارد، رو به قبله ایستاده و آیة الکرسی را بخواند و دست خود را روی پهلوی همسرش بگذارد و سپس این ذکر را بگوید:

«اللَّهُمَّ إِنِّی قَدْ سَمَّیْتُهُ مُحَمَّدا» (خداوندا من این فرزند، را محمد نام گذاردم)

خداوند اینگونه فرزند او را پسر می‌کند و اگر به قول خود وفا کند و نام فرزند پسر را محمد بگذارد، خدا او را مایه برکت قرار می‌دهد، در غیر این صورت اختیار با پروردگار است که او را حفظ کند یا ببرد. (الکافی، ج 6، ص 11)

دعای سریع الاجابه برای پسر دار شدن در گنجهای معنوی

زن باردار دعای سریع الاجابه برای پسر دار شدن را باید با قرار دادن دست خود روی شکم بخواند. به این صورت که 1400 مرتبه صلوات نذر کند و 7 مرتبه آیه 35 آل عمران را تکرار کند:

«إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّی نَذَرْتُ لَکَ مَا فِی بَطْنِی مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّی إِنَّکَ أَنْتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ»

چون زن عمران گفت پروردگارا آنچه در شکم خود دارم نذر تو کردم تا آزاد شده [از مشاغل دنیا و پرستشگر تو] باشد پس از من بپذیر که تو خود شنوای دانایی.

لازم به ذکر است که دعا کننده باید بداند که مصلحت نهایی آن چیزی است که خداوند در نظر می گیرد پس اگر این حاجت در صلاح فرد باشد استجابت می‌شود و فرزند او پسر خواهد شد. به بیان دیگر صرف خواندن دعا نباید توقع داشت فرزند پسر متولد شود.

در این روایت نمی‌توان نتیجه گرفت که حتماً و الزاماً باید نام فرزند محمد انتخاب شود، هر چند بهتر است که نام او محمد گذاشته شود.

پسر شدن جنین در بارداری با قرائت سوره قدر

در روایت آمده است که مردی نزد امام صادق (ع) رفت و گفت: ای فرزند پیامبر! من صاحب هشت فرزند هستم که تمامی آنها دختر هستند اما یک فرزند پسر هم ندارم.

امام صادق (ع) فرمودند:

زمانیکه تصمیم به آمیزش برای داشتن فرزند گرفتی دست راست خود را سمت راست ناف زن بگذار و 7 مرتبه سوره مبارکه قدر (اِنَّا اَنْزَلْنَاهُ) را بخوان تا به آنچه می‌خواهی برسی. و زمانیکه علائم بارداری در زن مشاهده شده، در نیمه شب دستت را به سمت راست ناف زن بگذار و هفت مرتبه سوره اِنَّا اَنْزَلْنَاهُ را قرائت کن. آن مرد چنین کرد و پس از آن صاحب 7 پسر شد. (وسایل ‏الشیعه، ج 21، ص 37)

امام باقر (ع) برای پسردار شدن می‌فرمایند:

امام باقر (ع) فرمود: «سه روز پس از نماز عشا و نماز صبح 70 بار می‌گویی: «سُبْحَانَ اللَّه»

و 70 بار می‌گویی: «اَسْتَغْفِرُ اللَّه» و پس از آن ذکر خود را با این آیه از قرآن تمام می‌کنی:

«اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ اِنَّهُ کانَ غَفَّاراً یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْراراً وَ یُمْدِدْکُمْ بِاَمْوالٍ وَ بَنِینَ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ جَنَّاتٍ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ اَنْهاراً»

دعا برای پسر دار شدن در روایات

گفتنی است؛ دعا کننده باید مصلحت الاهی در درخواست خود را در نظر داشته باشد؛ یعنی بداند که خداوند اگر مصلحت بداند دعایش را مستجاب می‌کند، و فرزندش، پسر متولد می‌شود. به دیگر سخن؛ تنها دعا برای پسر شدن فرزند علت تامه نیست، و نباید خیال کرد حالا که این دعاها خوانده شد، حتماً باید پسر متولد شود.

همچنین باید دانست که والدین از خداوند مهربان سلامت فرزند خود را بخواهند؛ همان‌طورکه هر وقت به امام زین العابدین(ع) بشارت مى‏دادند که فرزندى برایتان به دنیا آمده، سؤال‏ نمى‏فرمود که آیا پسر است یا دختر، بلکه مى‏فرمود: آیا سالم‏ و بى‏عیب است؟ اگر مى‏گفتند آرى، مى‏فرمود: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ‏ یَخْلُقْ‏ مِنِّی‏ شَیْئاً مُشَوَّهاً»؛ سپاس خدایى را که از من فرزندى ناهنجار به دنیا نیاورد.

عدة الداعی و نجاح الساعی، ص 88؛ الکافی، ج 6، ص 21.

برای پسردار شدن آیه الکرسی را به انار شیرین بخوانید و بخورید.

زن با مشاهده آثار بارداری، دست خود را بر شکم نهد و ۱۴۰۰ بار صلوات نذر کند و ۷ بار آیه ۳۵ آل عمران «إذ قالت امرأهُ عمران رب إنی نذرت ما فی بطنی محرراً فتقبل منی انک سمیع الدعا» را بخواند.

امیرالمومنین علی(علیه السّلام) فرمودند:

وقتی می خواهی بچّه دار شوی، وضویی کامل بگیر و دو رکعت نماز خوب بخوان و بعد از آن به سجده برو و هفتاد و یک بار استغفار کن و بعد با همسرت آمیزش کن و بگو:

«اللهم ارزقنی ولدا لاسمیه باسم نبیک محمد (صلّی الله علیه و آله و سلّم»

یعنی «خدایا اگر فرزندی به من بدهی؛ او را به نام پیامبرت محمّد (صلّی الله علیه و آله و سلّم) خواهم نامید و در این مساله هیچ شکّی نداشته باش».